Según el folclore cuzqueño, un tawiñawi, o tawañawi (Tawi: Ojo; Ñawi: Cuatro, en quechua) es un perro cuya única peculiaridad, al menos en lo físico, son las marcas sobre sus ojos. Estos recuerdan a un par de cejas, y dotan al perro de gran expresividad. Pero eso no es lo que lo hace tan especial. Un tawiñawi es una criatura bendecida con el don de “ver”. Su visión está perfectamente adaptada para percibir cambios en el aura, apariciones y un gran etcétera. Es por ello que se cree que un tawiñawi escoge a su amo, atraído por su aura peculiar o por algún desastre que cree poder evitar, motivo por el cual estos perros son en extremo cariñosos y sobreprotectores, ya que entienden lo que su dueño siente a un nivel mucho más amplio, más global. El dueño, sin embargo, podría pasar su vida entera sin saber que tiene como mascota a tan maravilloso ser. Pero es en la muerte cuando todo sale a la luz. En el Uku-Pacha, el inframundo incaico, existe un lugar llamado Upamarca (tierra muda). Que es el lugar donde todas las almas humanas van a parar. Es un terreno hostil y lleno de peligros, cuya única vía “segura” es un puente hecho de cabellos, que cuelga sobre un río de sangre hirviente. Esto, claro, si quieren llegar a sus verdaderos destinos, y no ser devorados por los carroñeros de almas que vagan por estos lares. Aquí es donde entra el tawiñawi. La verdadera forma de este, esa que solo se muestra en este plano, es muchas veces más grande. Sus ojos y “cejas” despiden llamas y son más feroces. Su deber, bajo esta forma, es la de guiar y proteger a su amo de todas las amenazas previas. También se cuenta que hacen que tus pasos sean más ligeros, como si tu cuerpo sea más ligero con el fin de no cansarte en el viaje, al mismo tiempo que, si tienes hambre o sed, ellos te abastecen de ambos alimentos. Por cierto, se cree que la flor de la cantuta albergaba agua dentro de ella, que calmaba la sed de los muertos. Por ese motivo, los tawiñawis se los traían a sus amos para saciarse. Pero la garantía de su seguridad depende de varios factores. Los tawiñawis más poderosos son los que no pertenecen a ninguna raza. Aquellos mezclados, o “chuscos”, como se dice en Perú. La explicación tras esto es que, al tener sangre de múltiples subespecies, está mejor preparado para las amenazas que tendrá que enfrentar. Al relacionar el color negro con la tierra y, por fin, con el infierno y la muerte. Los tawiñawis son más poderosos mientras más oscuros sean, siendo, desde luego, los negros los más poderosos. El último de los factores y el más determinante. Se cree, en algunas partes del Cuzco, que el tawiñawi crece en tamaño y fuerza de forma proporcional a la cantidad de humanos que debe guiar. Depende también de cuanto afecto has dado en vida a tu mascota, mientras más cariñoso hayas sido, más fuerte será tu guardián. Así mismo, el lugar al que estos están destinados también influirá en su poder, siendo los devotos, respetuosos de la ley y de sangre noble lo que más nutren de poder al tawiñawi.
El Vaticano publicó este viernes 17 un documento que establece las nuevas reglas para el discernimiento sobre presuntas apariciones o visiones de Cristo, la Virgen María o crucifijos sangrantes que se han convertido en destinos de peregrinación muy populares, incluso con el respaldo de la Iglesia. A lo largo de los siglos, solo ha respaldado un pequeño porcentaje de las miles de apariciones que se han reportado, en un esfuerzo por proteger a los fieles de charlatanes, errores doctrinales o intentos de obtener ganancias. Sin embargo, en esta era de las redes sociales, se ha acelerado la propagación de afirmaciones no verificadas, por lo que el Vaticano teme que estos fenómenos puedan escapársele fácilmente de las manos y de su control. Por ello, ha dado a conocer nuevas y exhaustivas directrices para evaluar las visiones de la Virgen María y otros fenómenos sobrenaturales basados en la fe, en un documento que ofrece instrucciones detalladas a los obispos, quienes han sido los responsables de reportar las denuncias. “La Iglesia necesita procedimientos claros”, señala el documento, cuyas directrices fueron aprobadas por el papa Francisco I este mes, añadiendo que la intención no es negar todas las nuevas afirmaciones de avistamientos que surjan. “Las Reglas para proceder en el discernimiento de aparentes fenómenos sobrenaturales que ahora presentamos no pretenden necesariamente ser un control ni, menos aún, un intento de apagar el Espíritu”, señala el documento. Los reportes no se limitan a épocas pasadas. El último mes de marzo, un obispo al norte de Roma desmintió las afirmaciones de un autoproclamado vidente que decía recibir regularmente mensajes de la Virgen María a través de una estatua conocida como “La Virgen de Trevignano”. Durante casi nueve años, cientos de peregrinos se reunían el día 3 de cada mes en una colina sobre un lago para rezar a una estatua de la Virgen María y escuchar sus mensajes. Dado que las apariciones u otros avistamientos son experiencias privadas e individuales, la Iglesia no exige a los fieles que acepten la autenticidad de tales acontecimientos. “La Iglesia da a los fieles la libertad de prestar atención” o no, declaró el viernes en una rueda de prensa el cardenal Víctor Manuel Fernández, jefe de la Oficina de Doctrina del Vaticano. Pero algunas de las que el Vaticano ha respaldado, como las apariciones de la Virgen María en Lourdes, Francia, en el siglo XIX y las de Fátima, en Portugal, a principios del siglo XX, se han convertido en destinos de peregrinación y focos de fe enormemente populares y lucrativos. Una comisión de teólogos, psicólogos y canonistas concluyó este mes que no tenía una dimensión sobrenatural. Pero esa decisión no ha disuadido del todo a los fieles de reunirse en Trevignano, y Fernández dijo el viernes que la Iglesia seguiría vigilando la situación para determinar si eran necesarias medidas más drásticas. El cardenal Fernández también dijo que las nuevas normas ayudarían a la Iglesia a tomar una decisión sobre las visiones de la Virgen María que se dice que se han producido desde 1981 en Medjugorje, Bosnia-Herzegovina. Millones de creyentes han encontrado consuelo espiritual en Medjugorje, y hay decenas de informes de curaciones milagrosas, conversiones y llamadas religiosas, ya que los peregrinos acuden allí en gran número. Pero las aparentes apariciones también han suscitado controversia, en parte por su duración y precisa regularidad. El Vaticano ha encargado dos informes sobre los avistamientos, pero no ha publicado los resultados, y aunque el papa Francisco I ha apoyado las peregrinaciones a Medjugorje, también ha expresado sus dudas. “Yo prefiero la Virgen madre, nuestra madre, y no la Virgen jefa de la Oficina telegráfica, que todos los días envía un mensaje a tal hora”, dijo a los periodistas en el 2017. Las normas publicadas el viernes sustituyen a otras menos específicas que se redactaron en 1978 y se hicieron públicas en el 2011. Las nuevas directrices ofrecen seis posibles “conclusiones prudenciales” para los líderes de la Iglesia que investigan eventos de presunto origen sobrenatural, que van desde el rechazo rotundo a razonamientos más matizados. Ahora, los obispos que investiguen un posible suceso sobrenatural convocarán una comisión que incluya a un teólogo, un abogado canónico y un experto para “llevar a cabo un examen detallado de todos los aspectos del suceso”. El Dicasterio para la Doctrina de la Fe, órgano de control doctrinal del Vaticano, también intervendrá en cada caso. Lo más significativo es que la Iglesia ya no emitirá declaraciones que acepten el origen sobrenatural de un fenómeno. En su lugar, “frutos espirituales y pastorales y la ausencia de cuestiones críticas importantes en el evento”, la Iglesia podrá emitir una citación que, en esencia, diga que nada debe impedir al obispo “sacar provecho pastoral de ese fenómeno espiritual”, incluso promoviendo su difusión. “Es complicado, pero regular lo sobrenatural siempre ha sido complicado”, dijo David Murgia, experto en apariciones y autor de libros sobre varios casos. El documento también dice que aprovecharse de la fe de la gente debe “considerarse de particular gravedad moral”, y que si hay una “intención deliberada de mistificación y engaño con fines diferentes”, los obispos pueden imponer castigos. Fernández dijo que en algunos casos eso podría incluir la excomunión. “Como siempre, el Vaticano trata de caminar sobre una delicada línea entre reconocer que, sí, obviamente que hay beneficios espirituales que pueden venir de las apariciones”, dijo John Thavis, un experto del Vaticano y autor de The Vatican Prophecies que explica cómo la Iglesia se ocupa de estos asuntos. “Pero, por otro lado”, añadió, “hay que tener mucho cuidado, porque si algo resulta ser falso o no sobrenatural, entonces se puede decepcionar a mucha gente y dejarla dudando de por qué el Vaticano ha tardado tanto en pronunciarse sobre una aparición” expreso. Giuseppe Ferrari, secretario de una asociación de Bolonia, Italia que vigila los fenómenos sociorreligiosos, dijo que los casos de apariciones reportadas “aumentan constantemente: algunos terminan, otros empiezan”. Las redes sociales son uno de los factores por los que estos fenómenos se extienden tanto, pero muchas personas también, dijo, experimentan fragilidad y necesidad de “certeza en el más allá” puntualizó.
La tarde del último jueves, un extraño fenómeno fue avistado en el cielo de la ciudad de Iquitos - en el oriente peruano - sorprendiendo a los pobladores quienes inmediatamente registraron la escena en videos y fotos para luego compartirlo rápidamente en las redes sociales. Según las imágenes compartidas en Facebook, TikTok, Instagram, X (antes Twitter), la misteriosa figura de un anillo surcó las nubes del cielo, muy cerca de la comunidad de Barrio Florido. “El extraño objeto se elevaba de su superficie, luego giró hacia el lado derecho, incluso desafiando al viento”, dijo un usuario. El suceso causó todo tipo de reacciones en las plataformas de interacción. Algunos comentarios mencionaron que se trataría de un portal hacia otra dimensión, otros que podría ser un OVNI o incluso un agujero negro, pero no fue hasta el comunicado de los “expertos” que trataron de explicar este enigmático avistamiento. En efecto, el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (Senamhi) indicó a través de sus canales oficiales que “esta formación circular en la atmósfera” se trataría de una pequeña combustión en superficie, “cuyas partículas contaminantes ascendieron con esa peculiar forma”, menciona el post. En el 2022, un evento similar fue registrado en los cielos del distrito limeño de Santiago de Surco cuando un aro conformado por una especie de humo negro giraba en el alto del cielo. El suceso también fue captado por varios usuarios quienes terminaron compartiendo el momento en las redes. “Parecía un número ocho gigante lo que se formaba en el cielo”, dijo un usuario en TikTok. Más tarde se conoció que se trataba de un vórtice toroidal, también llamado un anillo de vórtice, el cual se caracteriza por un movimiento de fluido giratorio, tomando forma de rosquilla, donde el flujo se desplaza alrededor de un eje central, generando un patrón toroidal. Lo que estos “expertos” no dicen es que este fenómeno - observable como los anillos de humo de un fumador - ocurre en lugares donde existen volcanes y en Iquitos no los hay. Por ejemplo, el Etna, el mayor volcán de Europa y uno de los más activos del mundo, que se eleva sobre la histórica ciudad portuaria italiana de Catania, ha comenzado a lanzar anillos de vértice al cielo, un fenómeno que se genera por la combinación de la rápida liberación de gases y la forma de la fumarola, comenzaron a subir desde un nuevo cráter que se abrió en la cumbre del Etna. Aun así, es poco frecuente. Pero estos anillos no son los únicos eventos que han sido avistados en los cielos peruanos. Hace una semana, una nube embudo oscureció parte del cielo y sorprendió a la población de Pucallpa, en la región Ucayali. Matt Nieto, meteorólogo del servicio meteorológico indicó que estos eventos atmosféricos “se desarrollan donde la inestabilidad atmosférica y humedad son significativas. El aire frio de la base de las nubes se condensa de forma giratoria. No llegan a tocar la superficie, por lo tanto no es un tornado”, explicó. En julio del 2023, una peculiar división de nubes con forma horizontal causó curiosidad entre los ciudadanos limeños. El cielo estaba despejado “casi en línea recta”, tenía una extraña “división” entre la zona nubosa y el área despejada. También, en noviembre del año pasado, el cielo de Lima se tiñó de una tonalidad que fluctuó entre naranja, rosa y morado, pese a que habitualmente la acompaña un manto gris, incluso durante primavera. El evento fue registrado el mismo día en que una lluvia inusual bañó a varios distritos de la capital, luego de una mañana soleada, lo que generó asombro e interrogantes entre los ciudadanos. Se trata de fenómenos atmosféricos que por su rareza no dejan de llamar la atención.
En la década de 1960, restos de gigantes fueron encontrados en la localidad de Changaimina, en Ecuador, ubicado cerca de la frontera con el Perú. En efecto, un grupo de personas, excavando en el lugar, descubrieron los restos (cabeza, trono y extremidades) de un gigante. Una de las personas que habría conservado estos huesos fue el sacerdote Carlos Miguel Vaca Alvarado, nacido en 1912, en Loja, Ecuador y estuvieron en su posesión hasta su muerte en 1999, luego de lo cual terminaron en colecciones privadas en Europa. Changaimina deriva de dos voces indígenas: “changa” que se refiere a “pierna”, en particular al fémur o en general a los huesos humanos, y “mina” que significa depósito. Curiosamente, un depósito de osamentas puede ser también un cementerio o lugar donde descansan los huesos de los fallecidos. En 1965, el padre Vaca junto a un grupo de 25 personas exploró y excavaron el terreno donde yacía el cuerpo de un gigante. Allí encontraron los restos de su cabeza, luego el tronco y por último las extremidades. Al sacerdote le apasionaba la arqueología. Esa afición y las leyendas que contaban los habitantes de la zona lo llevaron al descubrimiento de estos restos. Tanta era su curiosidad e intriga, que Vaca Alvarado tomó una decisión de realizar una expedición. Tras una breve pesquisa el 11 de diciembre, Vaca Alvarado y su equipo dieron con un hallazgo increíble. Así lo rememora Gabriel Gutiérrez, quien fuera cercano al párroco: “Se encontró una tumba que contenía el esqueleto de un gigante que medía siete metros de altura, y muchos objetos increíbles por su tamaño. Vasijas, platos, herramientas, armas, puntas de flechas, y otras piezas muy curiosas”. A casi veinte años de este hallazgo, en una entrevista concedida a mediados de los ochenta, Vaca Alvarado reveló que pensaba sus orígenes se encontraban en Lemuria - un ancestral continente desaparecido en el Pacífico - señalando que se tratarían de seres muy avanzados en lo tecnológico, citando pasajes bíblicos como fuentes para sus ideas. La colección de Vaca tenía los huesos de gigantes de siete metros de altura que al parecer habitaron la zona y otras partes de América hace miles de años. Según los reportes periodísticos, algunos de los fragmentos óseos fueron enviados al Instituto Smithsoniano en Washington DC para su posterior análisis. Actualmente, los fragmentos de gigantes que se encontraron en el lugar en los años 60, hoy se pueden ver en Suiza, en uno de los pabellones de Jungfrau Park, complejo fundado por Erich Von Däniken. Allí la reconstrucción del enorme esqueleto de siete metros gana el asombro de los visitantes. Otros huesos de esa misma colección se exponen en el museo particular del investigador paranormal de origen austriaco Klaus Dona. Cabe precisar que las historias acerca de la existencia de estos “gigantes” fueron dadas a conocer en el siglo XVI por los cronistas como el Inca Garcilaso de la Vega y Pedro Cieza de León, quienes narran como unos gigantes habrían llegado por mar en balsas de juncos, siendo descritos como de doble estatura, grandes ojos y largas trenzas. En su mayoría lampiños, de piel blanca, e iban vestidos con pieles. Se dice estos primeros hombres llegaron solos, sin mujeres, y estaban muy sedientos. Por lo tanto, empezaron a cavar pozos en roca viva, construyendo grandes pozos artesianos para proveerse de agua potable. Otros datos acerca de estos misteriosos gigantes señalan su habilidad como grandes pescadores. Al parecer los gigantes tenían mal comportamiento, y eran presas de arrebatos constantes. Se dice que llegaron a practicar la sodomía y el canibalismo, por lo que un espantoso cataclismo habría provocado su extinción. Desde ese entonces datan rumores sobre hallazgos de sus esqueletos en la región. Así, en 1540, al hacer algunas excavaciones se obtuvieron pruebas sorprendentes de la presencia de unos hombres de talla desmesurada, en la costa equinoccial de lo que hoy es Ecuador. Examinemos otro punto, y no menos importante. Es el legado por Luis Alberto Borja Moncayo, quién en 1947 va a dar a luz un texto fundamental para esta historia, Los Condorazos. Borja fue además fundador del Círculo de Prensa de Chimborazo (1952), y posteriormente presidente de la Casa de Cultura Ecuatoriana (1953), quien presento la historia de los llamados Condorazos, híbridos alados que gobernaron el Edén andino, y de la cual emergerían los gigantes, Atis. Él escribió: “Fueron ellos junto a los híbridos quiénes edificaron el primer imperio sobre el planeta, caminaron por el mundo hasta que se encontraron con un lugar extraordinario; un paraíso de temperatura ideal, de abundancia y de prosperidad, estaba junto a una cordillera donde existía una gran laguna y por el campo corrían cuatro ríos. Lo llamaron Edén. Gigantes e híbridos alados, tomaron el nombre de un ave gigante que admiraron porque dominaba las alturas, se llamaron en su honor Condorazos (cóndor de nieve)”. Este primer Edén dorado habría sido edificado en el interior del Chimborazo, antiguo volcán y una de las cumbres más altas de los Andes. “Esta raza se habría esparcido por todo el mundo, bajo la misión de civilizar el planeta” añade. En la mitología, la existencia de gigantes es una constante. En el registro bíblico, está el filisteo Goliat, que medía seis codos y un palmo o el equivalente a casi 3 metros. O la raza Nephilim procedente de los dioses caídos e hijos de los dioses. En Sudamérica, quizás la más famosa de todas las historias registradas en testimonios escritos es sobre los patagones. Estas criaturas fueron registradas en las bitácoras del marino portugués Fernando de Magallanes en su búsqueda de un pasaje entre el Atlántico y el Pacifico, el estrecho que descubrió y que hoy lleva su nombre. Antonio Pigafetta, marino fiel a Magallanes, escribió: “Vimos cerca de la playa un hombre era tan grande, que nuestra cabeza llegaba apenas a su cintura. Los llamaron “Patagones“, por el tamaño desmedido de sus pies. Precisamente, de allí deriva la palabra Patagonia que da nombre a la región argentina. En cuanto a los gigantes de nuestra historia, a pesar del tiempo transcurrido, aun ignoramos su procedencia y quizá nunca sepamos de donde provinieron.
