TIEMPOS DEL MUNDO

martes, 27 de diciembre de 2016

¿UNA SEÑAL DEL FIN DE LOS TIEMPOS?: La sangre no licuada de un ‘santo’ anuncia grandes catástrofes para el 2017

Poco se sabe sobre la vida de San Genaro, patrón de Nápoles. Sin embargo, los acontecimientos que siguieron a su muerte le han convertido en una figura enigmática. Los registros indican que Genaro se convirtió en sacerdote a la temprana edad de quince años y, finalmente, obispo de Nápoles a los veinte. Durante su mandato, fue detenido por ocultar a cristianos perseguidos por el emperador romano Diocleciano. Existen varias leyendas de los más disparatadas sobre el obispo y su muerte. Uno de estos relatos ficticios es que cuando los soldados de Diocleciano finalmente detuvieron a Genaro y lo arrojaron a los osos en el Anfiteatro de Pozzuoli, estos se negaron a atacar al obispo. Otros dicen que los soldados romanos intentaron ejecutarlo colocándolo en un horno, pero no consiguieron encender el fuego. Lo cierto es que el obispo Genaro fue decapitado en el año 305 d.C. en Pozzuoli y no hubo ‘milagro’ que lo salvara. Luego de su muerte, una mujer llamada Eusebia recogió la sangre del obispo en frascos. Estos frascos llenos de sangre todavía existen y se han convertido en una ‘reliquia’ sagrada. Y se dice que desde 1389, la sangre seca de San Genaro licua milagrosamente durante la celebración anual el 19 de septiembre, y el sábado anterior al primer domingo de mayo. La celebración anual tiene lugar en la Basílica de Santa Clara, Nápoles. Cada año, una multitud de fieles se reúnen para ver y rezar sobre los frascos sellados de la sangre seca de San Genaro. Los creyentes rezan con la esperanza de que la sangre se licue, haciendo que el 'milagro' se cumpla una vez más. Pero si la sangre no se licua, entonces es presagio de grandes catástrofes e incluso del fin de los tiempos. Y esto es lo que ha ocurrido. Líderes religiosos han comenzado a rezar luego de que la sangre de San Genaro este año no se licuara, por lo que anuncia una gran catástrofe para el próximo año. Sin embargo, el abad de la capilla de los tesoros en la Catedral de Nápoles, monseñor Vincenzo De Gregorio no cree que se trate una señal de calamidades o desgracias. “No hay que pensar en calamidades o desgracias”, dijo De Gregorio. “Nosotros somos hombres de fe y debemos seguir rezando.” Como hemos comentado anteriormente, la ceremonia de la sangre de San Genaro se celebra varias veces al año. El 16 de diciembre, según la tradición cristiana, coincide con el día de 1631 en el que supuestamente el santo intervino para que la ciudad de Nápoles no fuera afectada por la erupción del volcán Vesubio. El 'milagro' consiste en que la sangre seca en el interior de los frascos, se convierta en completamente líquida tras varios minutos, llegando a cubrir todo el vidrio. En ocasiones el proceso de licuefacción puede durar horas, incluso días o no sucede nada como en esta ocasión. Y si no se produce el 'milagro' de la licuefacción, entonces anuncia un gran desastre para los próximos meses y años. En 1939 la sangre no se licuó, y en ese mismo año comenzó la Segunda Guerra Mundial. Tampoco en 1980, y ocurrió el terremoto de Irpinia, donde murieron más de 2.900 personas. Todo parece indicar que este 2017 será un año convulso, con dramáticos cambios en la política mundial y con graves catástrofes de todo tipo. Para unos son simples coincidencias, pero para otros son señales del fin de los tiempos ¿Alguien puede creerlo?

martes, 20 de diciembre de 2016

¿ANGELES O EXTRATERRESTRES?: Seres sobrenaturales presentes desde los albores de la humanidad

A escasos días de la Navidad es tiempo de referimos a unas enigmáticas criaturas aladas que aparecen grabadas en las paredes de templos y palacios de la antigua Mesopotamia, los cuales han cautivado la imaginación de muchos y que posteriormente fueron adoptados por otras culturas ya sea como dioses o mensajeros celestiales, como aquel Arcángel Gabriel que supuestamente se le “apareció” a María para anunciarle que sería la “madre” de Jesús. En efecto, los textos bíblicos y la tradición antigua describen con frecuencia a seres alados que traen mensajes desde los cielos. Pero, ¿son los ángeles un simple producto de la imaginación del hombre o existen realmente? En este último caso, ¿de dónde procederían? Los defensores de la existencia de vida extraterrestre señalan que el Antiguo Testamento es en realidad un manual sobre apariciones alienígenas. También se pueden encontrar relatos sobre ángeles en escritos islámicos e hindúes. A lo largo y ancho del planeta, son infinitas las historias que describen a guardianes de otro mundo que se dedican a observar y proteger, así como otras que hablan de poderosos guerreros que deparan todo lo imaginable, desde la paz hasta la peste. ¿Son los ángeles auténticos seres sobrenaturales procedentes del cielo o son algo más? ¿Podría tratarse de viajeros que visitan la Tierra desde planetas lejanos? A pesar de que la Biblia señala que los “malach”, o “mensajeros” en hebreo, “serían seres inmateriales creados por Dios”, llama la atención que la presencia de ambos, seres angélicos y extraterrestres, se entremezclen en los relatos antiguos en diferentes episodios, que demostrarían su origen alienígena. En efecto, la Biblia describe relatos desconcertantes que han generado gran controversia y donde los “ángeles” son los principales protagonistas. Así, se dice por ejemplo a un “ángel” que se interpuso al ejercito egipcio con su espada de fuego impidiendo la destrucción de los hebreos en fuga liderados por Moisés (Éxodo14,19-20); La destrucción de dos ciudades bíblicas – Sodoma y Gomorra, por obra de unos “ángeles” - es muy similar a la devastación atómica que sufrió Hiroshima y Nagasaki en la Segunda Guerra Mundial (Génesis 19,24-28);Un vehículo volador aparece sorpresivamente y se lleva a los cielos al profeta Elías.“Mientras seguían andando y hablando, he aquí que un carro de fuego y caballos de fuego tirado por ángeles se pararon al uno del otro y subió Elías en un torbellino al cielo. Eliseo miraba y clamaba: ¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su caballería! Y no se le vio más” (Reyes 2,11-12); Una de las más polémicas: el OVNI que guía a los reyes magos al lugar del “nacimiento” de Jesús. Cabe notar que aquella peculiar “estrella” se mueve, y luego se detiene exactamente sobre el área donde estaba el niño. Un “niño” más que especial, y que había concitado la atención de los visitantes de las estrellas (Mateo 2,1-2,2-104). Desde luego, hay mayores referencias de la aparición de estos “ángeles” en la Biblia, como en Daniel y el Apocalipsis. Y cada una de ellas merece un estudio más profundo. Si estudiamos detenidamente sus extrañas apariciones de la Biblia y otros textos sagrados, comprenderemos que nos hallamos en realidad ante visitantes físicos - no ángeles etéreos - de aspecto humano, que llegan en vehículos voladores e imparten conocimientos a los hombres. Independientemente de la existencia real de los ángeles, ya sea como seres de luz y enviados de Dios o viajeros de otros mundos que llegaron a la Tierra, aun hay mucho por descubrir.

martes, 13 de diciembre de 2016

SPACE: ¿Estamos preparados para la llegada de los extraterrestres?

Al comienzo de la película ‘Arrival’, dirigida por Denis Villeneuve y estrenada recientemente en los cines, 12 naves espaciales llegan a la Tierra y se colocan en localizaciones aparentemente aleatorias. Esta situación lleva inevitablemente a preguntarse qué pasaría si eso ocurriera en realidad: ¿Está la humanidad lista para un contacto así? ¿Hay protocolos ya preparados para evitar el caos y una posible guerra? “Hasta donde yo sé, no hay nada”, explicó Seth Shostak, director del Instituto de Búsqueda de Vida Inteligente (SETI). “Me han preguntado incluso qué planes tienen los militares para afrontar el aterrizaje de alienígenas, pero yo dije que no lo sé. Al menos que yo sepa, no hay ningún plan”. Luego de que se hayan producido varias alarmas, hasta ahora no ha habido ningún movimiento por parte de los gobiernos. Pero el propio Shostak se preguntó: “¿Quién sabe qué habrá en los sótanos del Pentágono?”. El Ejército de los Estados Unidos ya mostró en el pasado su vocación de prepararse para contingencias aparentemente improbables. Por ejemplo, entre los años 20 y 30 hizo planes para prepararse frente a una invasión británica desde Canadá. En todo caso, de acuerdo con la visión del astrónomo, en caso de que un artefacto alienígena llegara a la Tierra, cada país decidiría su propia respuesta y actuaría por su cuenta.Pero no cree que haya que preocuparse demasiado por esta aparente falta de preparación. Según dijo, los protocolos para extraterrestres llegados a la Tierra desde las profundidades del espacio podrían “compararse con los protocolos que harían los neandertales en caso de que se presentaran allí las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos”. El desfase tecnológico entre una civilización capaz de recorrer distancias interestelares y unos primitivos humanos que ni siquiera han podido colonizar la Luna, sería abismal. Si se produjera una llegada de alienígenas, los problemas no harían más que comenzar. En opinión del astrónomo del SETI, la cooperación internacional se vería muy mermada: “Habría una competición de forma inmediata porque no faltaría quien pensaría que si esos tipos están hablando con los extraterrestres, nosotros tenemos que estar ahí también. ¿Quién sabe qué cosas buenas les estarán diciendo?”. Pero el escenario más probable de un contacto con extraterrestres no pasaría por un aterrizaje, sino por una comunicación a través de radio. Para esta situación sí que hay preparadas varias respuestas: son los llamados protocolos post-detección (PDP, en inglés). Ninguno de ellos ha sido nunca adoptado formal o abiertamente por ningún gobierno, pero varios de ellos están muy desarrollados. Entre estos destaca la “Declaración de Principios para las Actividades Posteriores a la Detección de Inteligencia Extraterrestre”, promovida desde los años noventa por Jill Tarter y apoyada por la Academia Internacional de Astronáutica (IAA). Este protocolo recoge básicamente una serie de líneas de actuación para gobiernos y científicos, pero ni es un plan de acción global ni tiene carácter de ley. “Básicamente dice que si captas una señal, tienes que comprobarlo, decírselo a todo el mundo y no enviar una respuesta hasta que no haya habido un acuerdo internacional, signifique esto lo que signifique” explico Shostak. Según este protocolo, el primer paso tras una posible detección sería confirmar el descubrimiento pidiendo ayuda a otros observatorios y organizaciones. Luego, los descubridores deberían informar a la IAA y a la Secretaría General de Naciones Unidas. En seguida, el descubrimiento debería ser difundido a través de canales científicos y medios de comunicación, y publicado en primer lugar por los descubridores. Los datos del hallazgo tendrían que estar a disposición de la comunidad científica internacional, a través de artículos y conferencias. Un acuerdo de cooperación debería garantizar la seguridad de las frecuencias de radio en que se produjo el mensaje y, por último, antes de enviar alguna respuesta, se tendría que producir un debate internacional sobre su contenido y naturaleza. En esta situación, queda claro que la posible comunicación estaría marcada por la enorme distancia entre emisor y receptor: un espacio que podría llegar a los cientos o miles de años luz. Esto significa que podrían pasar cientos o miles de años entre la emisión de un mensaje y la llegada de la respuesta. En medio de la incertidumbre generada en un posible contacto, los científicos han preparado hace años protocolos para medir la importancia de las señales alienígenas captadas: se trata de la escala de Río, una medida que oscila entre el 0 y el 10 y que pretende cuantificar la importancia de la señal detectada. Esta medida está inspirada en la escala Torino, que trata de categorizar el riesgo de impacto de los asteroides, y tiene en cuenta que cualquier detección alienígena, aun siendo falsa, podría tener consecuencias catastróficas para la humanidad. Otra escala preparada por los científicos mide el peligro de enviar señales desde la Tierra al espacio: se trata de la escala San Marino, y ya ha sido adoptada por el SETI. Algunos científicos, como Stephen Hawking o el escritor David Brin, ya han criticado varias veces los intentos del SETI de enviar mensajes y las coordenadas terrestres al espacio, inspirándose en estas ideas. Al margen de esto, aún no está claro cómo lidiar con la respuesta que habría ante la detección de alienígenas: ¿qué ocurriría con la prensa, los líderes políticos, las religiones y el público en general? ¿Quién tomaría las decisiones más relevantes? ¿Estallaría el pánico? Al respecto, la película ‘Arrival’ explora otra interesante cuestión: ¿Cómo podríamos comunicarnos con los alienígenas si estos llegaran a la Tierra? El problema es más complicado de lo que parece, puesto que humanos y extraterrestres no tendrían, en principio, nada en común. Al no tener una cultura, un entorno natural ni una historia compartida, no habría forma de intercambiar palabras, conceptos ni probablemente pensamientos. Esta situación superaría con creces al traumático encuentro entre la civilización occidental actual y las poblaciones indígenas aisladas, o entre americanos y exploradores ultramarinos. La comunicación se hace aún más difícil si se tiene en cuenta la hipótesis de la relatividad lingüística de Sapir-Whorf, según la cual existe una relación entre las categorías gramaticales del lenguaje que una persona habla y la forma en que la persona que la recibe la entiende. ¿Cómo hablar con alguien que piensa de una forma totalmente ajena? Hasta el momento, hay mucho desacuerdo en cómo debería ser la respuesta para salvar las barreras lingüísticas. Se ha propuesto usar recursos matemáticos, algoritmos o lenguajes ‘naturales’, pero todos ellos seguirían siendo construcciones humanas. Aun salvando este escollo, quedaría la titánica tarea de construir un mensaje colectivo en representación de la heterogénea e inestable humanidad, a salvo de la iniciativa personal de gobernantes, naciones o militares. Tampoco se puede olvidar la posibilidad de que los extraterrestres constituyeran una amenaza militar y que vengan en plan de conquista. En caso de que fueran mucho más avanzados que los humanos - como se espera - esto tendrá consecuencias profundas en la naturaleza de los mensajes humanos enviados. ¿Deberían ser mensajes de sumisión? Un informe elaborado en los 60 por la Institución Brookings para la NASA dejaba espacio para el optimismo: un contacto con los alienígenas ‘sería con seguridad la noticia de portada de todo el mundo y debería llevar a una mayor unidad de los hombres sobre la Tierra’. Este informe recomendaba estudiar las consecuencias sobre la sociedad de una noticia así, las respuestas emocionales de la población y el comportamiento de líderes enfrentados a un escenario de enorme presión y una absoluta novedad. El tiempo dirá si estas reflexiones se convierten o no en realidad.

martes, 6 de diciembre de 2016

EL PISHTACO DE HUAYCAN: ¿Una criatura demoníaca o un psicosocial orquestado por la mafia?

Conservado en el Museo Lítico de Pucará (ubicado en Lampa, al sur del Perú) se encuentra un curioso monolito de piedra llamado el Degollador o Nakaq, que con una expresión cruel, representa a un hombre sentado con la mano derecha extendida apoyada sobre la rodilla sosteniendo una cabeza humana, la espalda ornamentada con rostros humanos, en la mano izquierda un arma, sobre la cabeza una especie de gorro con tres cabezas de puma. Es una de las representaciones mas antiguas de quien es mejor conocido como el Pishtaco, el cual según se afirma, recorre incansablemente los lugares mas desolados e inhóspitos de los Andes en busca de grasa humana, a quien por cierto ya le dediqué una entrada en agosto del 2013 ¿A que viene entonces a hablar nuevamente de aquella demoníaca criatura?. Sucede que el último fin de semana debido a su ignorancia, la gente que vive en la zona de Huaycán (ubicado en el este de Lima, conformado por inmigrantes provenientes del interior del país, quienes conservan sus costumbres y creencias) ocasionaron violentos desmanes generando gran violencia en las calles, dejándose llevar por rumores sin fundamento propalados por elementos de la mafia que pretenden desestabilizar a un gobierno que da muestras de extrema debilidad y quieren aprovecharse de esa circunstancia para desatar el terror, los cuales decían que los pishtacos con la protección de la policía ‘estaban secuestrando niños de la zona para sacarles los ojos’. Incluso llegaron a detener a dos encuestadores a quienes acusaron de ser traficantes de órganos, pero al ser rescatados por la policía evitando que sean asesinados por una embrutecida multitud, originaron diversos actos de violencia tratando de asaltar la comisaría del lugar, que ocasionaron la muerte de una mujer producto “de una bala pérdida de la policía que les disparaba desde un helicóptero” aunque no hay prueba alguna de ello, ni tampoco han mostrado ningún cuerpo sin ojos ni órganos ‘extraídos por los pishtacos’ como dicen que existen, ya que confiesan que ellos tampoco lo han visto y que únicamente protestan ‘debido a los rumores que han propalado por allí y a lo publicado en las redes sociales’ dando credibilidad a noticias falsas. La ignorancia en su máxima expresión. Según una leyenda ampliamente difundida, el pishtaco es un ser demoníaco que se dedica a asaltar a las personas. Mujeres y hombres son indistintos para él o ellos ya que solo los quiere con un objetivo: tomar la grasa y trozar su carne para convertirla en chicharrones y darse un festín. El ingrediente particular del asunto es que el pishtaco es un hombre blanco, rubio y de contextura atlética, el cual opera, según la historia, bajo el amparo de las autoridades locales y la Policía. Es más, algunas variantes indican que el pishtaco es un agente secreto de un país extranjero que hace operaciones de recopilación de información. Los crímenes, en este caso, son consecuencias de sus acciones. Por las características, la leyenda de los pishtacos cuenta con ingredientes que exacerban la xenofobia en el pueblo que se dio luego de la Conquista Española. Además, esto se mantiene por el recelo que todavía existe en la sociedad peruana tras la derrota de la Guerra del Pacífico. Pero como no todo es inmóvil. El mito del pistacho evolucionó con el tiempo y la variante de la grasa cambió por los órganos de la víctima. Esto tiene razón en los avances médicos y en la resistencia de la sociedad a la donación de órganos. De esta forma, los recientes actos de violencia presentados en Huaycán, como en otros lugares del país - que a todas luces son psicosociales orquestados por la mafia criminal aprofujimorista - utilizan este mito para lograr sus oscuros fines, que no es otro que el de hacer estallar un conflicto social en el Perú. A estar atento para desbaratar esta burda maniobra.