En el corazón del territorio de los Chachapoyas, la civilización que dominó el nordeste del Perú antes de la llegada de los Incas a esta zona, las aguas de una imponente cascada se pierden en la inmensidad de la selva. Con sus dos caídas y sus 771 metros de altura, la catarata Gocta se ha convertido en uno de los principales atractivos de la zona con mayor proyección turística del Perú. Protegida por la densa vegetación y por las supersticiones de la población local, la existencia de la catarata Gocta se había mantenido silenciada prácticamente hasta nuestros días. ¿Qué mitos y leyendas esconde esta cascada para que su existencia se haya mantenido en secreto durante tanto tiempo? Desde su infancia - nos recuerda el guía - era considerado un lugar donde no debía ir. “Nuestros padres nos advertían que una enorme serpiente frecuentaba el primer salto y que sus aguas eran peligrosas” aseveró. Pero, lo que más temían era la presencia de la sirena. Cuenta la leyenda que un hombre desapareció entre las aguas de la catarata Gocta luego de ser visto por última vez por su mujer en compañía de una sirena que custodiaba un tesoro. Para nuestra sorpresa, el guía nos explica que el desaparecido fue un vecino de Cochachimba. Un poblador con nombre y apellido, que además - asegura - resultó ser familiar suyo. Cuenta la leyenda que este solía pasear a solas por la catarata. Subía el curso del río hasta llegar al corazón de la cascada donde se le aparecía una sirena, a quien mas de una vez la visitaba, quien le recompensaba con oro y piedras preciosas, que guardaba celosamente evitando las sospechas de su mujer al volver a casa. Con el tiempo, su esposa empezó a sospechar sus tardanzas y un día encontró aquellos pequeños tesoros en los bolsillos de su pantalón a causa de un descuido. Su mujer no podía contener sus dudas y celos. Al siguiente día, el sentimiento de traición la hizo perseguir a su marido en silencio. Lo siguió por el cauce del río a una prudente distancia y al llegar a la cascada se escondió entre unas rocas. Apareció la sirena y pudo ver como se sentaban sobre unas rocas y se ponían a conversar. Los celos no pudieron contenerla por más tiempo y se dirigió hacia la pareja no sin causar un estrepitoso ruido al tropezar con las rocas. La sirena la vio y rápidamente agarró a su marido y desaparecieron juntos en las profundidades de la cascada. Nunca más se supo de el. En cuanto a la mujer, al acercarse a para ver donde habían caído, vio de repente surgir de las aguas una gran serpiente - que hace a su vez de guardaespaldas de la sirena y custodia una olla de oro que se encuentra en el fondo de las aguas – con la intención de atacar a la mujer, pero esta logró escapar con vida. Se dice desde entonces que la sirena ha vuelto a aparecer para que con engaños, se lleva a sus victimas para arrancarles el corazón, con el cual se alimenta, dejando el resto del cuerpo a la gran serpiente que custodia su tesoro. Al parecer, continua haciendo de las suyas, ya que el guía nos confeso que recientemente un primo de su mujer llegó alterado a casa asegurando haber visto en las cercanías de la catarata a “una persona con la parte de arriba con forma de mujer y la parte de abajo con forma de pez”. Pronto percibimos que para ellos, la historia de la sirena no se trata de una simple leyenda. Cabe recordar que en aquella zona de la selva amazónica moraron entre el año 1.000 y el 1.400 los Chapapoyas, un pueblo admirado por haber resistido con éxito a todos los intentos de conquista perpetrados por los Incas. Queda como vestigio de su presencia una monumental fortaleza prehispánica, Kuelap, el mayor atractivo de la región. La catarata Gocta, pese a que el mundo la conoce desde hace poco, ya cuenta con gran cantidad de turistas nacionales e internacionales, que llamados por el misterio que encierra acuden a visitarla. El acceso no es fácil, ya que para llegar a ella hay que un largo camino de tierra y piedras, lo que significa una ardua caminata de aproximadamente cinco horas. Pero vale la pena hacerlo para deleitarse de esta maravilla de la naturaleza.
Como sabéis, estos años han sido muy productivos para la NASA en el descubrimiento de nuevos planetas ubicados más allá de nuestro sistema solar (exoplanetas) en los cuales hay grandes posibilidades de que se desarrolle la vida tal como la conocemos, lo cual abre una nueva posibilidad de encontrar un sustituto a la Tierra en el futuro. Su localización ha sido posible gracias a los telescopios espaciales, ya que sin ellos - debido a la considerable distancia donde se encuentran - hasta ahora no sabríamos de su existencia. Precisamente hace unos pocos días se detecto por primera vez grandes cantidades de agua en la atmósfera de una supertierra potencialmente habitable. Como sabéis, no fue hasta el año 1992 cuando se descubrieron los primeros planetas con una masa parecida a la terrestre orbitando alrededor de otra estrella. Ese año dio el pistoletazo de salida, porque hasta la fecha ya se han encontrado miles de sistemas planetarios con innumerable cantidad de exoplanetas. Además, su continuo descubrimiento da otras pistas para muy interesantes la NASA. Este hallazgo indica que los planetas terrestres templados parecen estar en grupos. Misiones como Kepler ya sospechaban que existía este comportamiento, pero luego del descubrimiento de los planetas esta teoría se ha asentado. ¿Y ello qué significa? Que sistemas estelares más próximos y conocidos como Próxima Centauri, en el que al menos hay un planeta, podrían estar poblados por más de un hermano gemelo de la Tierra, y por tanto potencial hogar de la especie humana. Todos se han lanzado a aventurar que el descubrimiento de exoplanetas supone un avance insólito y muy importante para la ciencia. Vale, lo sabemos, pero ¿qué es lo que se nos viene encima? ¿Para qué servirá este avance? El descubrimiento de exoplanetas ha abierto una pequeña brecha por la que podemos empezar a vislumbrar un futuro digno de cualquier película de ciencia ficción. Muchos expertos ya lo advertían en numerosas ocasiones en los últimos años, la Tierra tiene fecha de caducidad, y si queremos sobrevivir a la hiper explotación a la que tenemos sometido a nuestro planeta, el destino de nuestra especie pasa por encontrar otros planetas habitables. Al respecto, un equipo de astrónomos esta convencido que muchos de ellos son mundos rocosos con una masa muy similar a la de la Tierra y que además están dentro de lo que los expertos consideran ‘la zona de habitabilidad’. Con todos los datos que nos han puesto sobre la mesa a todos se nos viene la misma pregunta a la cabeza: ¿Cuándo vamos a poder viajar a esos planetas? Ante todo, debemos saber que estos se encuentran a una considerable distancia de la Tierra, como por ejemplo, los 7 planetas que orbitan la estrella Trappist-1, una enana roja ultra-fría del tamaño de Júpiter, está ubicada aproximadamente a 39 años luz de la Tierra. Esta no es una distancia tan corta como los 4,25 años luz que nos separan de Próxima Centauri, pero nos da una nueva e interesante posibilidad, porque en términos astronómicos el resto de posibles planetas habitables podrían estar situados mucho más lejos todavía. Para hacernos una idea de cuánto tardaríamos en llegar hasta estos planetas con los medios que manejamos ahora nos puede servir un ejemplo. La nave espacial más veloz que se ha lanzado desde nuestro planeta fue la misión New Horizons de la NASA, una misión dirigida hacia Plutón y que se lanzó en enero del 2006 a una velocidad de 58.000 kilómetros por hora. Si su destino hubiera sido Marte (situado a 225 millones de kilómetros de media) la nave tardaría entre 39 días como mínimo y 289 como máximo. Los exoplanetas descubiertos están a varios años luz de la Tierra y un año luz equivale aproximadamente a 9.460.730.472.580'8 kilómetros. Por lo tanto, con las cuentas en la mano, todavía tenemos que mejorar nuestros sistemas para poder plantearnos llegar hasta allí sanos y salvos. Por otra parte, los viajes espaciales prolongados y las estancias en lugares o entornos de baja gravedad durante largo tiempo suponen un gran desafío físico y emocional para los humanos. Los astronautas que se embarcan en una de estas aventuras deben seguir durante una larga temporada un riguroso y estricto programa de ejercicios y alimentación. Y es que una larga estancia en el espacio puede tener efectos perjudiciales para el organismo. A ello debemos agregar que según un estudio de la Administración Federal de la Aviación de EE.UU., la exposición a los rayos cósmicos causa en los viajeros, aún incluso cuando estos están protegidos tras escudos antirradiación, un notable incremento en los riesgos de contraer cataratas, la pérdida de fertilidad e incluso aumenta las posibilidades de heredar a su futura descendencia algunas patologías genéticas. Los trajes espaciales que actualmente existen son un soporte vital de calidad para los astronautas pero no son la solución definitiva. Cuando un astronauta realiza un periplo espacial de tan solo seis meses, su cuerpo acaba padeciendo algunas de las consecuencias de su decisión. Los huesos, por ejemplo, sufren un proceso de descalcificación que reduce la masa ósea entre un 1 y un 2 % al mes; mientras que la exposición a algunas de las radiaciones que hay en el espacio pueden causar serios daños en nuestro ADN. La cabeza también resulta afectada, ya que cuando desaparece la atracción terrestre, hay una redistribución de los líquidos corporales que hace que esta se hinche provocando a los viajeros espaciales fuertes cefaleas. Y son solo seis meses. Imaginémonos lo que ocurriría si decidiéramos iniciar un viaje interestelar. Aun resolviendo este problema, queda por ver como serán los mundos ‘habitables’ que encontremos y peor aun, si ya están habitados. La NASA ha asegurado que todavía no tiene establecido el protocolo, pero lo más seguro es que la confirmación de este hallazgo le obligaría a replantear sus objetivos. Queda por ver si saldríamos vivos de ese encuentro ya que nos verían como ‘invasores’ y acabarían con nosotros sin duda alguna ¿Tan largo viaje para acabar así?. Venga ya, quizás una travesía así no pase de nuestra imaginación, ya que si en pleno siglo XXI no hemos sido capaces de llegar a Marte o siquiera regresar a la Luna (si es que en realidad estuvimos alguna vez allí) vamos a tener la tecnología como para viajar a años luz…. Quizás deban pasar siglos antes que ello sea posible, a menos claro, que sea virtualmente o que los alienigenas nos ‘visiten’ primero, los cuales por cierto, conociendo lo primitivos y violentos que somos los humanos, no vendrían en paz .
Un modelo por excelencia de la energía positiva o Sheng Qi es la imagen del Buda. ¿Qué significa? En todas sus versiones, tantas veces vistas, irradia mensajes alentadores: abundancia, armonía, serenidad, salud, prosperidad. En sus diversas representaciones, delgadas o de figura voluminosa, sentado sobre sus piernas en actitud meditativa, sosteniendo diversos objetos o realizando mudras con las manos, hay algo que se mantiene imperturbable: la sensación de plenitud infinita. Muchas de las curas que propone el Feng Shui funcionan como una psicomagia ambiental, donde los símbolos materializan los deseos en el hogar u oficina. De este modo, envían información a nuestro inconsciente de manera cotidiana y sutil, afirmando los atributos del bienestar. Es por ello, que el Feng Shui desde tiempos remotos, adoptó la imagen de Buda como símbolo inspirador de auto superación, vitalidad y sentimientos nobles, que nos motiva mentalmente a tener buenos y sabios pensamientos. Y como el pensamiento es energía creadora, el Feng Shui armoniza el hábitat para que inspire pensamientos positivos, los cuales son, en definitiva, los autores de nuestro futuro. La palabra Buda proviene del sánscrito y significa “iluminado”, "alguien que está despierto" en el sentido de haberse "despertado a la realidad". Puede usarse tanto para referirse al Buda original (Siglo Vi y V a. de C.) como a un título o un epíteto, que se le otorga a aquellas personas que alcanzan la verdadera sabiduría. En el Feng Shui, el símbolo del Buda en sus diferentes iconografías es un potente activador, pero no un objeto de devoción en sí. Se lo trata con respeto dándole un lugar estratégico y cuidado para atraer Sheng Qi. Se pueden usar cuadros, esculturas, figuras pequeñas, relieves. En líneas generales, podemos encontrar dos tipos de estéticas. Una es fiel a la idea del asceta de gran fortaleza interior, y la otra corresponde a la imagen voluptuosa de Budai o Hotei, un monje chino identificado como una manifestación de Maitreya (el futuro Buda). Todas son bienvenidas para el Feng Shui siempre que la elección sea con conciencia. Del que nos ocuparemos en esta ocasión es del Buda sonriente, que en China es uno de los símbolos más queridos y representativos de la alegría y prosperidad, por lo que es común encontrarlo en los hogares y negocios. A Buda se lo conoció como un hombre feliz que siempre cargaba una bolsa con dulce para los niños y semillas de arroz para la siembra. Por ello se lo relaciona con la riqueza y la felicidad, por lo que es habitual encontrar su imagen con una bolsa y de prominente abdomen. En China, el estómago es el asiento del alma por ello el buda tiene un estómago grande y redondeado, el cual simboliza su estatura celestial además de representar la plenitud y abundancia. Se pueden encontrar imágenes de Buda rodeado de niños. Debido a su capacidad de atraer a los niños puede influir en la concepción. En China cuando las parejas desean tener hijos colocan una imagen o estatua del Ho Tai; Cuando hay problemas de dinero el Buda sonriente puede ayudar a disolver la situación; Colocarlo en el escritorio, negocio o en la entrada de la casa para atraer mayor prosperidad; Colocando un Buda en el escritorio estimulara la suerte financiera asociada a la carrera. Cabe destacar que el Buda representativo es el que posee un lingote de oro. En China los lingotes de oro tienen forma de barco, por lo que se puede encontrar imágenes de Buda sentado en un lingote grande de oro y con un símbolo en su mano izquierda -Yi Ru, símbolo de autoridad - que representa su comodidad en su posición y empleo. Asimismo, puede ser utilizado como un talismán para protegerse de la mala suerte, negatividad y desgracia. ¿A que esperas para tener el tuyo?
Siempre polémico y controvertido, Sixto Paz Wells, es considerado como uno de los mayores expertos en OVNIS del mundo. Es un contactado de los extraterrestres desde hace 45 años y, además, es el autor de 21 libros en los que estudia y explica el fenómeno OVNI: “En el año 1986 tuve la oportunidad de conocer extraterrestres en una isla ubicada en el sur de Lima. Apareció de pronto un objeto encima mío, proyectando una luz que me elevó al interior de la nave, donde me encontré con un ser de 1,8 metros de altura, de busto corpulento y rasgos orientales, quien hacía gestos raros pero que hablaba en nuestro idioma y me dijo que estaban viviendo el final de una crisis de crecimiento” aseveró. “Estoy plenamente convencido que seres de otro planeta conviven con nosotros desde hace muchísimo tiempo. Hasta la Biblia nos habla de experiencias extraterrestres. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento aparece el conocido episodio de cómo el profeta Elías fue arrebatado por un carro de fuego y llevado al cielo. De otro lado, la vida de Jesús está rodeada de extraños eventos en los que aparecen involucrados seres de otros mundos y fenómenos sobrenaturales, como cuando se aparece un ‘ángel’ a Maria anunciándole que tendrá un hijo al cual llamará Jesús, o el momento en que los reyes magos van a visitar al niño recién nacido en Belén, guiados por una ‘estrella’ que no solo brilla de día y de noche sino que también se ‘detiene’ exactamente sobre el pesebre ‘iluminándolo’ con un rayo de luz ¿Desde cuándo una estrella puede hacer eso? Por cierto, la ‘aparición’ de la Virgen de Fátima también es un típico fenómeno alienígena captado en el cielo” sostuvo el investigador. “Muchos me han preguntado si existe alguna relación entre los OVNIS y los desastres naturales, ya que siempre están presentes cuando ocurren, pero ellos no son los causantes, ya que están allí como previendo sus efectos y tratando de evitar que estos tengan resultados catastróficos. De otro lado, esta absolutamente comprobado que los científicos están perfectamente enterados de las visitas de alienígenas a nuestro planeta, pero no lo pueden admitir públicamente porque los Gobiernos están censurándolos. Sin embargo, Paul Hellyer, exministro de Defensa de Canadá declaró en una ocasión que tenía documentos que afirmaban que ha habido naves extraterrestres que se han estrellado en la Tierra y que sus restos se han aprovechado para crear nueva tecnología” indicó. A diferencia de la creencia general de los extraterrestres podrían estar trabajando conjuntamente con los gobiernos, Paz Wells cree que ello no es posible: “No creo que lo estén haciendo, porque de alguna manera ellos están observándonos, tratando de ayudarnos indirectamente, pero no pueden interferir directamente porque lo tienen prohibido, ya que así me lo dijeron” expresó. En cuanto a las razones porque los extraterrestres visitan la Tierra, el experto en OVNIS, afirmó: “Nos están observando, haciendo un seguimiento, en una especie de experimento sociológico, antropológico, metafísico, en donde ellos están extrayendo información, o sea, no hay nadie, por muy sabio que sea, que no tenga algo que aprender y nadie, por muy humilde que sea, que no tenga algo que enseñar. Nosotros haremos lo mismo cuando empecemos a viajar a otros planetas. Por ultimo, cabe recalcar que verlos no es ningún problema porque lo único que se requiere es agudizar el ojo del cazador. Pero para que haya ese encuentro definitivo con la humanidad, es necesario que haya un cambio de conciencia, que haya un cambio de actitud, entre nosotros, que como especie buscamos nuestra autodestrucción, por los que nos consideran sumamente peligrosos ya que habría quienes desearían atacarlos para apoderarse de su tecnología si se aparecen abiertamente entre nosotros, por lo que prefieren evadirnos. Mientras nos sigamos comportando como seres irracionales será muy difícil que decidan venir en paz. Lo grave del asunto es que si seguimos comportándonos así, considerarían acabar con nuestra existencia debido al grave riesgo que representamos para el universo, por lo que si aparecen, sería en plan de conquista” sentencio.
En una noche oscura como tantas otras, una desventurada mujer evidentemente desequilibrada apoyaba sus rodillas desnudas en el suelo pedregoso de su pequeña ermita, levantando con ambas manos una pesada cadena de hierro, y descargándolo con furia sobre su espalda infinitamente castigada. Una vez, dos veces, tres veces. Hasta completar los cinco mil azotes que días antes se había autoimpuesto. “Porque Cristo murió por nosotros, porque sufrió lo indecible antes de ser clavado en la cruz, porque los pecados se limpian con sangre y llantos callados. Porque solo así podrá ser digna de su divino amado” decía en su insania mientras se castigaba una y otra vez. Al amanecer, la joven rendida pero satisfecha, por fin descansa en una cama construida con troncos ásperos y nudosos. Y a sus pies, las gotas de sangre y los pedazos de piel desgarrada se van secado en los eslabones de la cadena redentora. ¿Quien era esta pobre loca que gozaba con su propio sufrimiento, de quien se decía que tenía la “capacidad” de “comunicarse” con Dios y “hablar” con los mosquitos? Era Isabel Flores de Oliva, mas conocida como Santa Rosa de Lima. Aquella espantosa imagen de una Rosa sufriente que con extrema severidad es lacerada por sus propias espinas es la que, a lo largo de los 401 años que nos separan de su muerte, se ha consolidado en el imaginario popular. Sin embargo, debajo de aquel espectro desfigurado por el paso del tiempo se encuentra el personaje histórico, la mujer real cuya vida no se reduce únicamente a un frenético tormento del cuerpo. Nacida en Lima en 1586, considerada por la Iglesia Catolica como patrona de Lima, del Nuevo Mundo y las Filipinas, y la primera americana en ser canonizada en 1671 por el papa Clemente X, es sin lugar a dudas la peruana más célebre de todos los tiempos. Y, a pesar de ello, es también una de las más incomprendidas. Debido a su a su riguroso ascetismo, a sus “visiones divinas”, a sus experiencias extáticas, pero principalmente a la ferocidad y excesivo rigor con que - cuentan sus biógrafos, especialmente Leonard Hansen, autor de la primera de las más de 400 hagiografías que se han escrito sobre ella - castigaba su cuerpo, muchas personas e incluso no pocos estudiosos han querido ver en sus particulares prácticas religiosas los síntomas de una serie de trastornos mentales que podrían en entredicho su “santidad”. Anorexia nerviosa, esquizofrenia, trastorno limítrofe de la personalidad, e incluso una profunda neurosis causada por un hipotético abuso psicológico, físico o sexual, son algunas de las teorías que desde hace varios años se vienen barajando para explicar la conducta de la virgen. Sin embargo, otros tantos aseguran que aquellas afirmaciones no serían más que lecturas superficiales, puesto que obvian completamente el contexto histórico y social en el que Santa Rosa vivió y del cual es producto. Como nos recuerda el psiquiatra y psicoanalista Moisés Lemlij, “en la religión católica hay una gran tradición de mortificación corporal como una forma de identificación con el sufrimiento de Cristo y como una manera de alcanzar la unión mística con Dios, que era practicado no solo por los religiosos, sino también por el pueblo. De modo que Santa Rosa no fue una loca que se flagelaba porque sí ni se inventó que para lograr la fusión con su objeto idealizado tenía que azotarse. Esto ya venía de mucho antes”.Asimismo, Carlos Cardó, sacerdote jesuita con estudios en psicología, nos dice que “es muy probable que los biógrafos hayan amplificado el aspecto penitencial de la santidad de Rosa. Resulta contradictorio compaginar en una misma persona rasgos tan neuróticos como los que nos sugieren penitencias tan crueles, y otros que hacen de ella no solo una joven normal para su contexto, sino admirable por su amor a la música y la poesía, su generosidad y entrega a los demás - en particular a los niños, pobres y enfermos - su hondo sentido de responsabilidad, su sabiduría -muchos, incluso algunos sacerdotes, la tenían por consejera - y su amor a su ciudad”. Pero ¿por qué algunos biógrafos de Santa Rosa habrían de exagerar sus ejercicios espirituales? Como explica el antropólogo e historiador Ramón Mujica en su artículo “Santa Rosa de Lima y la política de la santidad americana”, debemos tomar en cuenta que “estrictamente hablando, las hagiografías o vidas de los santos no son biografías históricas. Su finalidad, aparte de fomentar o resumir los procesos jurídicos de beatificación y canonización, era deleitar e instruir […] a los fieles de la Iglesia con las virtudes admirables de quienes, con la ayuda del Espíritu Santo, practicaron el camino de perfección predicado por Cristo y sus apóstoles”. Entonces, observando este aspecto de la conducta de Santa Rosa en su real dimensión, la hipótesis de su locura - asegura - se nos revela muy poco probable. “Alguna sintomatología se podría sospechar, pero no se debería formular un diagnóstico concluyente. Sería muy riesgoso e irresponsable diagnosticar a una persona sin haber tenido contacto directo con ella y, además, carecería de objetividad científica”, coinciden Cardó y Lemlij. Y finalmente, suponiendo que Santa Rosa hubiese sufrido, efectivamente, de algún trastorno mental, aquello no la haría menos “santa”, porque no fue canonizada únicamente por practicar este tipo de piedad cristiana, sino por una serie de razones políticas - como la necesidad de legitimar, ante el mundo occidental, la competencia espiritual de la población americana, que Mujica desarrolla profundamente en su libro Rosa limensis. “Pero, principalmente, debido a las excepcionales virtudes que poseía, las cuales no deberíamos perder de vista si queremos obtener una imagen completa de la santa: como una persona real y no una estampa caricaturesca y anacrónica” aseveró a modo de excusa para tratar de justificar su extraño comportamiento. Sin embargo, a pesar de lo que digan sus apologistas, Santa Rosa no era una mujer cuerda ya que, según ella misma confesaba, “era visitada todas las noches por Dios en su ermita y pasaba largas horas conversando con el, e incluso lo regañaba si no estaba de acuerdo con sus palabras”, Resulta curioso que ante tales desvaríos, la todopoderosa Inquisición no la haya mandado a la hoguera por hereje, previa “confesión” claro. Y es que nadie en sus cabales podría hacer semejantes afirmaciones en esos tiempos de fanatismo religioso ¿No os parece?
Antes que los Incas reinasen, cuentan que en el principio de los tiempos, Wiracocha creó un mundo oscuro y luego de ordenar el cielo y la tierra creó una raza de gigantes. A estos les mandó que viniesen en paz para que lo sirviesen, mas como no fueron recíprocos con él, los convirtió en piedras, enviándoles a la vez un diluvio general al cual llaman Unu Pachacuti, que quiere decir "el agua que transformó el mundo". Pasado el diluvio y al secar la tierra, Wiracocha determinó poblarla por segunda vez y para hacerlo con más perfección determinó criar luminarias que diesen claridad, para esto fue al gran lago Titicaca y ordenó que salieran de allí el Sol, la Luna y las estrellas y subiesen al cielo para dar su luz al mundo. Dicen que la Luna tenía más claridad que el Sol, por lo que este al tiempo que subía, le echó un puñado de ceniza en la cara y que desde esa vez quedó la Luna con el color que ahora tiene. Y luego que todo esto pasó, en la dirección Sur, apareció el enviado de Wiracocha, un hombre de crecido cuerpo, el cual en su aspecto y en su persona mostraba gran autoridad, llamándolo Wiracochan o Tunupa. Vestía una túnica andrajosa que le daba hasta el suelo: traía el cabello corto, una corona en la cabeza y un báculo como los que llevaban los sacerdotes y astrónomos antiguos. Dicen también que llevaba a cuestas un bulto en el que transportaba los dones con los que premiaba a los pueblos que lo escuchaban. Y dicen que este hombre tenía gran poder, que de los cerros hacia llanuras y de las llanuras grandes montañas. Hacía también cosas mayores por que dio ser a los hombres y animales, y que por su mano vino un gran beneficio. Luego se dirigió a Tiahuanaco, donde esculpió en una losa grande todas las naciones que pensaba crear; luego de esto, inició su peregrinaje obrando maravillas por el camino de los andes, ordenando salir a los pueblos de sus Paqarinas diciendo: "Gente y naciones oigan y obedezcan que yo les mando salir, multiplicar y henchir la tierra". Y a su vez de todos los lugares obedecieron y salieron de los suelos, otros de los lagos, fuentes, valles, cuevas, árboles, peñas y montes. A la vez que esto sucedía, otorgaba a cada pueblo el traje y vestido que habrían de llevar y así mismo dio a cada nación la lengua que habría de hablar, sus cantares y las semillas. Y así en este camino de los Andes y montañas de la tierra fue dando y poniendo nombres a todos los árboles grandes y pequeños, tanto como a sus flores y frutos, mostrando a la gente los que eran buenos para comer y los que no y los que eran buenos para medicina y, asimismo, puso nombre a todas las yerbas e indicó el tiempo en el que habrían de florecer y fructificar. También dio orden a los hombres sobre cómo vivir, hablándoles amorosamente con mucha mansedumbre, amonestándole para que fuesen buenos, y los otros no se hiciesen daño ni se injuriasen; luego les enseñó cómo cultivar; para esto rompía la tierra con la punta de su báculo quedando esta dispuesta para sembrarse, y así con su sola palabra hacía nacer el maíz y los demás alimentos. En ese largo peregrinar, dicen que también halló algunas naciones rebeldes que no habían cumplido con su mandato, por lo que a modo de castigo, los convirtió en piedras, en figuras de hombres y mujeres con el mismo traje que traían. Estas conversiones fueron hechas tanto en Tiahuanaco, Pucara y Jauja. En dichos lugares se encuentran unos monolitos de gran tamaño, mientras que en algunos otros sitios estos son gigantescos. Y es así como llegó a la provincia de Cacha habitada por los Canas, y éstos, como no lo conocían, salieron armados y dispuestos a matarlo. Entonces Wiracocha, al observar esta actitud, hizo que cayese fuego volcánico sobre ellos. Y los canas, por el temor de verse quemados, arrojaron sus armas y lo veneraron. Viendo esto, Wiracochan tomó su báculo y paró el fuego; luego, puso orden entre ellos. En memoria de este hecho, edificaron un suntuoso templo y hoy en día, aún se puede ver el cerro aledaño las piedras consumidas por el fuego de tal manera que se las pueden levantar como si fuesen de madera liviana. Dicen que luego de este suceso llegó al pueblo de Urcos, y subió a un cerro alto desde donde mandó saliesen de él los naturales, por lo que con el tiempo le erigieron en este lugar un rico adoratorio, edificando en este un escaño de oro fino y una imagen a semejanza suya. Luego Wiracochan prosiguió su camino al norte y llegando a cierto sitio, creó a un señor al cual puso el nombre de Alcaviza y al lugar por nombre Cuzco; dejando el mensaje que luego de este señor vendrían los Incas Orejones a fundar un imperio y a quienes todos respetarían. Este Wiracochan, a quién llamaban también Tunupa, Tarapaca, Wiraccochan pachayachicachan, Bichaycamayoc, Cunacuycamayoc Pachacan - que quiere decir el enviado de Wiracocha, su fuente, el predicador, el encargado del presente o el conocedor del tiempo - se dirigió al pueblo del curaca Apotambo (Señor de Ollantaytambo), a donde llegó cuando se celebraban unas bodas. Fue en esas circunstancias que el Curaca escuchó sus razonamientos y predicamentos con atención, más no sus súbditos, por lo que Wiracochan los reprendió suavemente. Y, luego de esto, en un gesto de reciprocidad, entregó el báculo que portaba y en el que se encontraban grabados todos sus conocimientos, al curaca Apotambo. Pasado esto, en memoria de Wiracochan, labraron una fortaleza que contenía en su interior una imagen hecha a semejanza suya, a la cual veneraron muchísimo hasta la llegada de los españoles. Finalmente, este Wiracocha prosiguió su camino hasta que llegó a la línea equinoccial cerca al Ecuador, donde antes de dejar esta tierra, informó a la gente sobre las muchas cosas que habrían de suceder. Les dijo que con el tiempo habrían de venir gente diciendo ser Wiracochas y a los cuales no les deberían de creer. Y dicho esto, se metió al mar caminando por sobre el agua como si fuese su espuma, desapareciendo de la vista de todos. Dicen que pasado el tiempo y luego de que el pueblo de Ollantaytambo floreció gracias a los conocimientos dejados por Wiracocha, el báculo dejado por él, se transformó en oro fino en el momento en que nació uno de los descendientes de Apotambo llamado Manco Capac quién vino a ser el primer Inca, y con este báculo de oro se dirigió a las montañas para fundar la que con el tiempo sería la capital del Imperio de los Incas: el Cuzco.
