ADVERTENCIA DEL CIELO: ¿Lluvias y relámpagos en Lima anuncian la llegada del demonio en el 2021?

Este lunes por la madrugada, millones de limeños despertaron sobresaltados por las violentas explosiones que se oían por toda la capital ¿Qué? ¿Comenzó la asonada terrorista de Pedro Castillo?.... no todavía, pero lo que se vivió esa mañana no cabe duda que es un anticipo de lo que vendrá si el candidato comunista logra asaltar el poder el próximo 6 de junio si lo permites con tu voto. En efecto, al estar Lima ubicada en la desértica costa peruana no es habitual que la furia de la naturaleza descargue todo su poder sobre ella, como si ocurre en otras latitudes - como por ejemplo en los EE.UU. - donde es algo común. Es más, en Lima nunca llueve y solo en temporada ‘invernal’ cae una ligera llovizna (denominada garua) que se disipa a los pocos minutos, por lo que a muchos sorprendió la lluvia torrencial de gruesas gotas que comenzó a caer inundando calles y avenidas, que no están preparados a ello por lo que pudo verse a los pocos minutos convertidos en pequeños ríos, a lo que debemos sumar luminosos y ensordecedores truenos que caían profusamente del cielo, alarmando a la gente , quienes no podían dar crédito a lo que estaban viendo y filmando. Según el director de pronóstico del Senamhi, los truenos y relámpagos que se presentaron este lunes en Lima son un fenómeno “muy raro” en la capital y que ocurren cada 50 años aproximadamente. En declaraciones a televisora local, el especialista afirmó que si bien se tenía previsto una gran nubosidad y lluvias en el mar, no se esperaban estas descargas eléctricas. Pidió a la población guardar la calma. “La presencia de estas nubes muy cargadas ha generado una lluvia fuerte en el mar y descargas eléctricas, se suele dar en la sierra, pero el clima en Lima no es de estas características, aunque se suele dar con un periodo de retorno de 50 años. Esto es muy raro. Estos eventos suelen darse con muchos años de periodo de retorno, el pronóstico era la nubosidad pero no se esperaba estas descargas eléctricas”, aseveró. Sin embargo, hay muchos quienes están firmemente convencidos este fenómeno meteorológico es una señal enviada del cielo para advertir a los peruanos que están en peligro de caer en las garras del terrorista Pedro Castillo, quien de ganar el ballotage de junio, instauraría en el Perú una sangrienta dictadura comunista, corriendo la misma ‘suerte’ de Cuba y Venezuela que la padecen desde hace décadas y que las han convertido en los países más miserables del continente, donde el terror arrecia debido a una férrea y brutal represión instaurada por esos regímenes asesinos para intentar eternizarse en el poder. Afortunadamente los peruanos aun están a tiempo de reflexionar y evitar ese trágico destino que ya está - como suele decirse- “a la vuelta de la esquina”. No os dejéis engañar por los cantos de sirena del monstruo marxista leninista pensamiento Gonzalo, que luego no podrán arrepentirse. Háganlo por ustedes, sus padres y sus hijos... dile No al comunismo.

PERSEGUIDOS POR UN OVNI EN POZUZO: Una dramática experiencia jamás vivida

Un periodista de un diario local, fue protagonista involuntario hace algunos años atrás de un encuentro cercano del tercer tipo en la selva central del Perú. Por primera vez cuenta la historia en esta nota. Como podéis daros cuenta, el relato en primera persona no tiene desperdicio: “Ocurrió una noche de abril, un sábado, cuando me comisionaron en el diario para hacer un viaje a Pozuzo, en la provincia de Oxapampa (Pasco), donde debía hacer un reportaje a los descendientes de los colonos alemanes y austriacos que se instalaron allí en 1859. Puntualmente tenía que salir al día siguiente de Lima para hacer por la Carretera Central un largo viaje de mas de 12 horas para llegar a mi destino”. “Fue así que decidí convocar a un amigo para que me dé una mano, como copiloto. Me fui hasta su casa y le conté mi problema, accediendo a acompañarme de buen grado, porque dijo que aprovecharía ‘para conocer a las pozuzinas’ de quienes les habían hablado mucho por su belleza, al ser rubias y de ojos azules como los primeros colonos europeos que se instalaron en la región”. “De esta manera, luego de proveernos de todo lo necesario para el largo y fatigoso viaje - que según Alejandro al final ‘iba a tener su recompensa’ - decidimos subirnos a la camioneta e iniciar nuestra travesía. Así, luego de largas horas por la Carretera Central y llegamos a La Oroya, para luego seguir hacia Oxapampa y de allí hasta Pozuzo. Luego de varios kilómetros, el paisaje montañoso cambio. Debido a que tuvimos problemas con el coche, perdimos muchas horas, tantas que ya estaba oscureciendo y aun faltaba mucho para culminar el viaje. Oscuridad y matorrales. Era todo lo que veíamos. Una enorme montaña, nos hacía sombra y en una noche sin luna no se veía absolutamente nada”.expresó. “Nos movíamos lento porque si perdíamos el control del volante íbamos a terminar volcando debido al estado del camino. De pronto, por la derecha de la camioneta, percibo un resplandor. Eso lo noto con la visión periférica. Lo primero que pensé fue que venía atrás nuestro otro auto. Pero a los pocos segundos me di cuenta que era casi imposible que a esa hora, por ese camino poco transitado dos vehículos coincidan. Bajé el vidrio, me asomé por la ventanilla y vi una inmensa luz blanca que nos seguía”. “Tuve pánico. Quería irme de ahí, era una pesadilla. Le comenté a Alejandro lo que estaba sucediendo y la respuesta fue concluyente: ‘si vamos más rápido nos matamos’. Teníamos que seguir. De pronto la luz se movió y ya no estaba atrás de nosotros sino al costado. Más adelante había una frondosa vegetación y yo creía que cuando nos metiéramos entre la arboleda la íbamos a perder. Lejos de eso, la luz se metió en el monte e iluminaba todo su entorno como si fuera de día”. “A medida que pasaba entre los árboles por momentos me percate de que su forma era triangular, moviéndose a 70 metros nuestro. Eso, no sé cómo definirlo, el OVNI, nos acompañó por más de dos kilómetros. Una eternidad. De pronto comenzó a alejarse en silencio. A los pocos segundos ya no la veíamos y habíamos llegado a Pozuzo”. “Ese fue mi primer encuentro con un Objeto Volador No Identificado. Recuerdo muchos detalles sueltos, como que en el entorno, mientras duró el episodio, el monte parecía guardar silencio. No se escuchaba nada, apenas el ruido de las ruedas mientras giraban por el camino. En cuanto a mi amigo, quedamos inicialmente en no decirle a nadie de nuestra experiencia, pero luego decidí hacerlo para que no cayera en el olvido” aseveró. Venga ya, no cabe duda que el relato es muy interesante ¿no os parece?

LA LLORONA DE VILLA EL SALVADOR: Engendro del odio, la envidia y el resentimiento

Venga ya, en estos azarosos tiempos, donde el Perú esta en peligro de caer en garras del comunismo asesino el próximo 6 de junio, ha surgido una criatura desagradable y amargada que con una voz lastimera va derramando odio, envidia y resentimiento en cada una de sus palabras, tratando de sembrar la lucha de clases entre los peruanos, con el claro objetivo de favorecer la candidatura de un senderista convicto y confeso como Pedro Castillo, un oscuro profesor rural quien con su limitado lenguaje y nula inteligencia, apelando a la mas burda demagogia y la violencia extrema intenta asaltar el poder - cual aventajado discípulo del genocida Abimael Guzmán, cabecilla de Sendero Luminoso, a quien piensa indultar inmediatamente - para instalar una sangrienta dictadura comunista en el país andino. Al tratarse de una menor de edad, no diremos su nombre ni el de su padre manipulador, pero ya todos saben de quienes se tratan ¿vale?. En relación a la sujeta en cuestión (bautizada como ‘la llorona’ en las redes sociales por el ridículo espectáculo mostrado en la pantalla) según un reportaje del programa Beto a Saber, elaborado por la periodista Claudia Toro, se reveló que un productor televisivo usó a su hija para protagonizar esa propaganda comunista. El tipo es gerente general y principal accionista de una compañía de videos y cortometrajes, que, incluso, se dedica nada menos que a elaborar el material audiovisual para el Bicentenario de la República. Pero se da el caso que ni el referido sujeto, que ha ganado jugosos contratos con el Estado, ni su hija viven en Villa El Salvador tal como quieren hacer creer a los incautos , sino que residen entre San Luís y San Borja, y se la pasan entre Miami y New York, en los EE.UU. Así que de ‘pobre’ y ‘sufrida’ la tal llorona, nada. Según reveló el programa nocturno, a iniciativa del padre, la susodicha ensayo gestos llorosos y un discurso extremadamente soez para destacar la pobreza y el dolor que enfrentan millones de peruanos - menos ella obviamente - y que en actitud manipulatoria asocia con las políticas que podría aplicar la adversaria del senderista en un eventual gobierno suyo. Al respecto, Rosangella Barbarán, virtual congresista de FP, lamentó el uso de menores de edad en la campaña electoral. “A mí me conmociona que tengan que llegar al extremo de involucrar en este tipo de situaciones a una menor de edad”, cuestionó la legisladora electa. No es la primera vez que Castillo lo hace (ya lo hizo con otra niña, presentándola como una “alumna” suya, cuando el tipo desde hace 7 años que esta de licencia sindical) pero llama la atención de que el JNE no diga una sola palabra de ello, demostrando la complicidad del vizcamoradismo con ese terrorista, quien por lo visto tiene carta blanca para hacer lo que le da la gana, A propósito ¿Quién ha financiado esa abierta apología al delito? ¿No habrá sido otra vez el ministerio de “cultura”? No nos sorprendería que así lo fuera.

AMAUTA: El monstruo del comunismo

Existe en el Perú un insignificante ser de lo más repelente, seguidor de una ideología criminal que asesino a 150 millones de seres humanos en todo el mundo, el cual busca implantar a como de lugar si gana el ballotage en el país andino del próximo 6 de junio. ¿El nombre de este despreciable sujeto? Pedro Castillo, que con su limitado lenguaje - ya que ni sabe articular dos frases seguidas - y un micrófono en el oído para que le dicten lo que tiene que decir, busca encandilar a la masa ignorante para que voten por el. Pero en el colmo del ridículo, no se le ha ocurrido mejor ‘ideota’ que autoproclamarse de buenas a primeras “amauta” que era el nombre como se les denominaba a los sabios y educadores en el Imperio Inca, solo que este tipejo busca implantar el comunismo en un mar de sangre como sucedió en Camboya, el sueño acariciado por su maestro y guía Abimael Guzmán - cabecilla del grupo terrorista Sendero Luminoso, responsable de los años de horror y violencia que sufrió el Perú décadas atrás y que tras su captura en 1992, fue condenado a Cadena Perpetua - al cual su amado discípulo ha prometido indultar inmediatamente si gana los comicios, ya que considera al genocida como “un perseguido político” (?). Venga ya ¿se puede ser mas miserable?. Cabe resaltar que no puede ser más insultante que el senderista iletrado ese exija que se le reconozca como “amauta” - cuando desde hace 7 años no trabaja ya que se encuentra de licencia sindical - pretenda ahora igualarse con quienes si hicieron una noble labor. Como sabéis, los amautas (del quechua: hamawt'a; 'maestro', 'sabio') eran aquellas personas que se dedicaban a la educación formal de los hijos de los nobles y del propio Inca, quienes enseñaban era historia incaica, religión, e idioma en el Yachaywasi (la Casa del Saber). Durante el Imperio Inca, existieron dos clases de educación: La primera era una educación dirigida para las clases altas y la otra una educación para la población en general "Hatunrunas" (hombre común). Las clases nobles y reales del Imperio Inca fueron educados formalmente por los amautas (hombres sabios), mientras que la población general recibía conocimientos de sus familias, las cuales se transmitían de generación en generación. Según el cronista Fray Martín de Murúa la educación se impartía en los "Yachaywasis", lugares de aprendizaje ubicados en el Cuzco donde los estudiantes inscritos asistían a estas escuelas de formación. Los Yachaywasis eran recintos dedicados a la educación que fueron fundados por Inca Roca. Formaban parte del Consejo imperial Inca. El aprendizaje era impartido por los amautas (pedagogos en el imperio Inca) instruyendo a los futuros gobernantes normas morales, religiosas, históricas y formas de gobierno en el Imperio. También enseñaban ciencias matemáticas y conocimientos sobre la tierra y el universo (cosmovisión andina). Asimismo, practicaban castigos pero si se sobrepasaban eran a su vez castigados. Con la llegada de los españoles y el colapso del Imperio Inca, desaparecieron los Yachaywasi y con ellos, los amautas. El titulo renació en el siglo XX para nombrar así a los maestros destacados por su labor y que eran premiados por el gobierno. Sin embargo el terrorista que aspira al sillón de Pizarro esta lejos de ser un ejemplo y por el contrario, es una amenaza que merece ser erradicada de raíz, por lo que considerar “amauta” a un mediocre improvisado es una insensatez mayúscula. Esa bestia marxista leninista debe ser combatida implacablemente hasta su derrota final.

QUIROMANCIA: El arte de leer la mano

La quiromancia forma parte de la quirología (del griego quiro-keir = mano, y logía-logos = estudio, ciencia) encargada del estudio de la morfología (forma) de las manos, dedos, palma y las líneas. En concreto, la quiromancia se centra en el análisis de las líneas y montes de las manos y su relación con los perfiles psicológicos y fisiológicos de las personas. Algunos sitúan sus verdaderos orígenes en la India (Samudrik Shastra), hace más de 3.000 años. Hay que decir que se trata de un tema controvertido. Por una parte, algunos estudiosos han comprobado la existencia de relaciones entre los surcos y pliegues de la mano con los rasgos físicos y psíquicos de las personas. De esta forma se avalarían los intentos de analizar el perfil de una persona a través de la lectura de la mano. La base de esta concepción está en la existencia de " relaciones químicas entre genes (humanos) inconexos, vinculando así caracteres fenotípicos diferentes". La quiromancia consiste en la valoración de la personalidad o la predicción del futuro de una persona mediante la lectura de su mano y de las líneas y los relieves de la misma. Algunos profesionales también prestan atención a las características de los dedos, las huellas, la forma, el color y la textura de la mano. Se suele empezar la lectura con la mano que más su utiliza y en algunas escuelas de quiromancia se cree que la otra mano contiene datos sobre la karma, vidas anteriores o rasgos hereditarios. William John Warner, un astro logo irlandés de principios del siglo XX, se hizo famoso realizando predicciones sobre el futuro a través de la Quiromancia, astrología y numerología. Tuvo muchos clientes conocidos y se trasladó de Francia a Hollywood donde realizaba hasta 20 lecturas de mano al día hasta su muerte. Antiguamente, la quiromancia era un rito pagano, como todos los ritos de adivinación. Los que la practicaban eran acusados de brujería y perseguidos por la Inquisición. En la actualidad, la práctica de la quiromancia, o de la quirología en general, suele estar acompañada de la lectura del tarot y otras prácticas esotéricas. Se pueden encontrar quiromantes con consultas privadas y altos precios por el estudio de la mano, así como quiromantes instalados en zonas céntricas de las ciudades con gran afluencia de peatones que practican la quiromancia y otras artes esotéricas a cambio del pago del cliente. Considerada una "pseudociencia" la quiromancia no es aceptada por la comunidad científica. Uno de los manuscritos más completos y antiguos es el de Serafin Spoccani y su "Scienza della mano o sia chiromanzia" (año 1711), citado por la University of Delawere. En este manuscrito el autor proporciona una detallada explicación del arte de la quiromancia. Los practicantes de este arte intentaban diagnosticar enfermedades, revelar el carácter, predecir el futuro a través de las líneas y otros rasgos de la mano. En los siglos XVIII y XIX tuvo un gran auge en Europa. A partir de esta práctica la ciencia se interesó en el tema con investigaciones anatómicas, morfológicas y dermatológicas. Cabe destacar que existen relativamente pocas investigaciones científicas que verifiquen el rigor de la quiromancia como sistema de análisis. Por otra parte, muchos de los trabajos redactados han sido elaborados por personas que la practican ellos mismos (por ejemplo 10 Years of Hand Analysis Research de Martijn van Mensvoort). Todavía no se han ofrecido datos científicos que demuestran las afirmaciones de los profesionales. Por otra parte, sí se han realizado estudios de investigación sobre la quiromancia en relación con otros campos, sobre todo condiciones médicas como por ejemplo la relación entre la línea simia y el Síndrome de Down. Asimismo, existen trabajos de investigación que relacionan características de la mano a enfermedades psicológicas como Desorden Deficitario de la Atención e Hiperactividad AD/HD o Esquizofrenia. Así y todo, su aporte es dudoso por lo que sigue siendo muy controvertido.

EXPEDIENTES SECRETOS PERÚ: La conexión Mochica

En la entrega anterior de esta serie sobre la conexión entre los Anunnaki y las culturas del antiguo Perú, vimos que Naylamp, el personaje fundador de la cultura Lambayeque, pudo haber sido un Anunnaki que llegó a la costa norte del país con un ejército de olmecas. La fuente principal sobre la historia de Naylamp es el relato recogido por el cronista Cabello de Balboa (1535-1608) durante la conquista española. En este relato, se cuenta que Naylamp trajo consigo una estatua de si mismo, tallada en una piedra verde. La estatua fue llamada Yampallec que significa que quiere decir figura y estatua de Naylamp. Algunos historiadores sostienen que la estatua estaba hecha de esmeralda o jade verde, pero hay quienes creen que la estatua estaba hecha de malaquita. En esta entrega seguiremos explorando esa posibilidad. Si la estatua de Naylamp estaba hecha de malaquita, una posibilidad sería que el Anunnaki Naylamp haya conseguido la malaquita en África mientras la expedición Anunnaki pasaba por ese continente. Naylamp habría llevado la malaquita en bruto a América central donde habría ordenado a algún artesano olmeca o maya que hiciera un ídolo con su figura. También podría ser que un africano que partió de África con los Anunnaki haya llevado consigo la piedra hasta América Central, donde la cambió o se la regaló al Anunnaki Naylamp. Si el ídolo estaba hecho de malaquita, como sostenemos, esto probaría la migración de la mano de obra africana a América central junto con los Anunnaki. El mito de Naylamp cuenta también que uno de sus acompañantes esparcía un polvo rojo por donde iba a pasar su señor. Según los nativos, este polvo era Spondylus molido y lo llamaban Mullu. Aquí existe un detalle que merece ser destacado. En varios textiles de la cultura Paracas, que se desarrolló en la costa sur del Perú entre el 800 a.C. y el 100 a.C., se han encontrado personajes y divinidades portando collares de Spondylus, y con el cuerpo pintado con formas de esta especie. Más aún, según las investigaciones de la historiadora María Rostoworoski, el Mullu era indispensable para hacer llover. Los indígenas ofrecían el polvo de Spondylus a los dioses para evitar sequías. El Spondylus era, en la mayoría de las culturas del antiguo Perú, el alimento de los dioses. El hecho de que uno de los integrantes de la comitiva de Naylamp lanzara polvo rojo a su paso nos indica que lo consideraban un dios ¿venido de otro mundo? ¿Cómo y dónde la podrían haber adoptado? La costumbre de ofrecer polvo de Spondylus a los dioses se encuentra en otras culturas de la costa del pacífico. Probablemente, Naylamp y su séquito hicieron escala en las costas de Colombia y Ecuador antes de llegar al Perú. En algunos de estos lugares, un nativo podría haber empezado a lanzar polvo de Spondylus espontáneamente al paso de Naylamp, como una forma de reconocerlo como un dios. La comitiva de Naylamp podría haber adoptado esta costumbre para facilitar que los diferentes pueblos de la costa del pacifico reconocieran a Naylamp como un ser divino. Si Naylamp hubiera llegado a las costas de Colombia y Ecuador, tendríamos que encontrar algún rastro de su visita en los relatos recogidos por los españoles. Coincidentemente, existen crónicas de la conquista que relatan historias similares a las de Naylamp en las costas ecuatorianas. Cabe destacar que los conocidos “huacos retratos” de la cultura Mochica son otra prueba de que el Anunnaki Naylamp venía de América central con una comitiva de olmecas. Si bien la cultura Mochica es posterior a la cultura Lambayeque (la que fundó Naylamp), esta se desarrolló en la misma región. Si algunos de los olmecas que llegaron con Naylamp se asentaron en esa zona de la costa del Perú, su presencia tendría que estar registrada en las expresiones artísticas de algunas culturas. Es mas, en la valiosa colección de “huacos retratos” mochica expuesta en el Museo Rafael Larco Hoyle de Lima encontramos varios rostros con evidentes rasgos europeos y asiáticos. La conexión es evidente. Otro elemento importante a considerar son las construcciones de barro, especialmente las de la cultura Chimú, cuya semejanza con los zigurats sumerios y otras construcciones babilónicas es remarcable. Si bien el Anunnaki Naylamp llegó a las costas del Perú con un grupo de olmecas, existe la posibilidad de que unos pocos sumerios estuvieran en su comitiva. El mismo Anunnaki Naylamp o alguno de estos sumerios podrían haberles transmitido herméticamente este tipo de conocimientos arquitectónicos a los nativos, quienes lo habrían pasado de generación en generación hasta llegar a los chimúes. Según el razonamiento desarrollado llegamos a la siguiente conclusión: Naylamp fue uno de los últimos Anunnaki que llegó a tierras peruanas. Ante todo, hagamos el recuento de las visitas o expediciones que los Anunnaki hicieron a América y de los que hemos tratado anteriormente: Un primer grupo de Anunnaki habría llegado a Chavin. Posteriormente se dirigieron a Tiahuanaco, cuando el lago Titicaca estaba conectado con el Océano Pacifico, en algún momento entre el 15,000 a.C. y el 40,000 a.C. Este grupo estuvo conformado por Anunnakis y sumerios. Luego de extraer el oro de la región altiplánica, este grupo descendió hacia la región de Sechín, en la sierra central del Perú, en busca de más minerales. Un tercer grupo de Anunnaki habría llegado a la costa norte del Perú para dirigirse hacia la región de Sechín, alrededor del 3,000 a.C. Este grupo habría estado conformado por Anunnakis, olmecas, y algunos europeos. En Sechín, se habría librado una encarnizada batalla entre el grupo que llegaba de Tiahuanaco y este que arribaba desde la costa. Precisamente existe en el lugar un templo con sus paredes grabadas con escenas dantescas de esa batalla a modo de un monumento conmemorativo. Este enfrentamiento puede parecer una explicación antojadiza de los orígenes de algunas culturas pre-colombinas, pero tiene referencias explícitas en los relatos sumerios sobre los Anunnaki. Según los teóricos de loa antiguos astronautas, los hijos del jefe Anunnaki Anu (Enki y Enlil) se enemistaron a causa de la explotación del oro en el sur del continente africano y esta enemistad habría continuado en América con sus seguidores. Esto explicaría el enfrentamiento entre olmecas y tiahuanacos ilustrado en las piedras talladas en el memorial de Sechín, donde se muestran personajes ataviados a la usanza olmeca y con rasgos físicos no originarios de esta parte del mundo. No queda duda que Naylamp representa la tercera oleada de Anunnakis que llegaron a las tierras del antiguo Perú. Este grupo habría estado formado por un grupo numeroso de olmecas, algunos africanos y unos pocos Anunnaki. No descartamos la posibilidad que Naylamp haya sido el único Anunnaki en esta tercera expedición. Por cierto, un último detalle importante sobre el Anunnaki Naylamp, quien es uno de los pocos dioses del antiguo Perú sobre el que existe un relato detallado de su existencia, un relato que nos permite investigar quién podría haber sido y de dónde podría haber llegado. Todo parece indicar que Naylamp era un Anunnaki que se rebeló contra el sistema y decidió crear su propio imperio en las costas del antiguo Perú. Cuentan las antiguas crónicas que al morir fue divinizado por sus hijos. Estos contaron que Naylamp era inmortal y que decidió convertirse en ave, regresando a su lugar de origen. La dinastía fundada por Naylamp gobernó los ricos valles hasta la subida al trono del infausto Fempallec, quien quiso cambiar de sitio el ídolo Yampallec, lo que acarreó la ira divina. Estando en ese trance, un demonio en forma de mujer se le apareció y lo tentó a tener relaciones carnales. Como castigo divino, hubo un gran diluvio que duró 30 días, al que sucedió un periodo de sequías y hambruna como nunca se había visto. Los sacerdotes culparon de los desastres a Fempallec, y en venganza, lo ataron de las manos y los pies, y lo echaron al mar, finalizando la dinastía de Naylamp. El reino quedó sumido en el caos, hasta que los Chimúes conquistaron la región en el siglo XIV y con ellos regresaron los Annunaki, cuya relación será motivo de nuestra próxima entrega.